Día 54 | Proverbios 5:23

Mientras Jesús estaba sentado esperándolos, una samaritana vino al pozo. Por qué había de ir allí es un poco sorprendente, porque aquel lugar estaba a más de un kilómetro de Sicar, donde viviría y donde había agua. ¿Sería porque las mujeres del pueblo la tenían marginada por razones sexuales y no le dejaban sacar agua del pozo del pueblo? El caso es que llegó allí dispuesta a sacar agua, y Jesús le pidió que Le diera una poca. Ella se dio la vuelta sorprendidísima, y Le dijo: —Yo soy una mujer, y además samaritana, y tú eres un hombre, y además judío. ¿Cómo es eso de que me pides que Te dé de beber? Y aquí Juan les explica a sus lectores griegos que no había absolutamente ningún trato entre los judíos y los samaritanos.

Nos presenta a Jesús como el Que elimina las barreras discriminatorias

Para un judío esta sería una historia alucinante. Aquí estaba el Hijo de Dios, cansado, débil y sediento. Aquí estaba el más santo de los hombres, escuchando con simpatía y comprensión una triste historia. Aquí estaba Jesús pasando las barreras de la raza y de las costumbres ortodoxas judías. Aquí tenemos el principio de la universalidad del Evangelio; aquí está Dios, no en teoría, sino en acción (Barclay)

Barclay: «Hay ciertas verdades que una persona no puede aceptar; tiene que descubrirlas por sí misma».

De pronto, no tuvo más remedio que enfrentarse consigo misma, y con su vida andrajosa e inmoral e inadecuada. Hay dos revelaciones en el Evangelio: la de Dios y la de nosotros mismos. Nadie se ha visto como es en realidad a menos que se haya visto en la presencia de Cristo

Nicodemo era fariseo. En muchos sentidos los fariseos eran las mejores personas de todo el país. Nunca fueron más de 6.000; formaban lo que se llamaba una jaburá o hermandad. Se ingresaba en esa hermandad comprometiéndose ante tres testigos a consagrar su vida al cumplimiento de todos los detalles de la ley tradicional

Nicodemo era uno de los gobernadores de los judíos. La palabra es arjôn. Esto quiere decir que eran un miembro el sanedrín, que era el tribunal supremo de los judíos que estaba formado por setenta miembros