Día 33 | Proverbios 3:35
קָלוֹן [qalon] humillación, deshonra, insulto.
Parte 1. Los necios serán ajusticiados.
- En la sociedad occidental el valor y la honra son valorados, pero en oriente es un valor más fuerte para la sociedad.
- La vergüenza era un valor clave en la guerra. Un guerrero que huía de la batalla era visto como una persona con desgracia; por miedo a la vergüenza, un soldado lucharía hasta la muerte en lugar de poner su seguridad personal por encima de la seguridad de la ciudad
- Si alguien violaba las expectativas de la sociedad pero no era descubierto, no existía vergüenza porque el hecho no se hizo ante los ojos del público.
- La vergüenza fue un factor importante en la crucifixión de Jesús. Aunque los evangelios registran en diversos grados la tortura física de Jesús, todos enfatizan los intentos de avergonzarlo
- Pensemos hacia donde nos han llevado las decisiones necia.
- C.S. Lewis decía: Las puertas del infierno se cierran desde dentro.
- ¿Cuál es la deshonra más grande que puede un hombre sufrir? Estar separado de Dios.
- Voy a apretar un poco el pasaje de hoy, para iluminar hacia donde nos lleva una vida de necedad: Al infierno.
- El Nuevo Testamento a menudo distingue entre ᾅδης (hadēs) y γέεννα (geenna). Mientras que algunos pasajes simplemente usan ᾅδης (hadēs) como sinónimo de muerte o tumba. Por ejemplo, Hechos 2:27 y 2:31 dicen que Jesús no se quedó en ᾅδης (hadēs) o “la tumba”
- En el período del segundo templo (16 A.C.—70 D.C.), las opiniones de los escritores judíos acerca del infierno probablemente fueron moldeadas por ideas extranjeras con respecto al más allá. Las ideas persas y helenísticas de retribución después de la muerte, pudieron haber alentado la creencia judía de diferentes destinos para los justos y los impíos
- La enseñanza de Jesús acerca del infierno: Jesús enseña que las personas, después de su muerte, entran al reino de Dios o son arrojadas al γέεννα (geenna) (Mt 10:28; Lucas 13:28). Además, Jesús menciona tres aspectos del infierno en su enseñanza: sus habitantes, sus características y el alcance de su castigo
- (i) Jesús describe frecuentemente a aquellos que están destinados para el ᾅδης (hadēs). Jesús les dice a los habitantes de Capernaúm que su incredulidad los llevará al ᾅδης (hadēs) (Mateo 11:20–24);
- (ii) Para Jesús, una persona es un hijo del ᾅδης (hadēs) o un hijo de Abraham (Mateo 23:15; Lucas 19:9).
- Jesús cuestiona a los escribas, fariseos e hipócritas sobre cómo esperan escapar de la condena del ᾅδης (hadēs) si están cometiendo los pecados de sus antepasados (Mateo 23:31–33)
- En su predicación, Jesús promete que las puertas del ᾅδης (hadēs) no prevalecerán contra la iglesia (Mt 16:18).
- Más allá de estas imágenes, Jesús también describió el infierno (o ᾅδης, hadēs) en la parábola del rico y Lázaro (Lucas 16:19–31). En este pasaje, ᾅδης (hadēs) se representa como una morada permanente y un lugar de tormento.
- Nuestra imagen del infierno por caricaturas y el libro de Dante Alighieri
- ¿Cuanto durará el infierno? Por ejemplo, Jesús, basándose en Is 66:24, habla del infierno como el lugar donde el gusano nunca muere y el fuego nunca se apaga (Marcos 9:48). En Mateo 25:46, parece que el castigo es para siempre y no solo por un tiempo. Jesús afirma que, al morir, algunas personas irán al castigo eterno mientras que otras entrarán en la vida eterna.
¿Hacia donde te están llevando tus decisiones?
Parte 2- Los sabios heredarán honra. (mañana)
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